ঊনত্রিশতম অধ্যায় শ্বেত-শ্যাম যমরাজ

তবে “শ্বেত-শ্যাম যমরাজ” সম্বন্ধে সত্যিই এই সমস্যাটি বিদ্যমান, আসলে কোনও দৃঢ় প্রমাণ নেই, বরং মনস্তাত্ত্বিক বিশ্বাসই বেশি।
এটা এই জগতের সাধনার ধারা থেকে শুরু করতে হবে।
শোনা যায়, এই জগতে প্রথমে কেবল একটিই পাতলা খোলস ছিল; প্রাণ ছিল না, পাহাড়-নদী ছিল না। পরে স্বর্গীয় প্রাণীরা এসে, অসীম শক্তি দ্বারা শূন্যে ভাসমান সেই খোলসগুলো জোড়া লাগিয়ে, বিশাল এক গোলক তৈরি করল—পূর্ণতার অর্থে—নাম দিলেন হুনতিয়ান গোলক।
তখনই এই জগতে ঘাস, গাছ, প্রাণী, পাহাড়-নদী জন্ম নিল।
স্বর্গীয় প্রাণীরা সাধারণ মানুষ সৃষ্টি করল, তাদের সাধনার পথ শেখাল। কিন্তু মানুষ শক্তি পেয়ে স্বর্গীয়দের চ্যালেঞ্জ করতে চাইল। তাই স্বর্গীয়রা পৃথিবী ধ্বংস করে আবার নতুন মানুষ সৃষ্টি করল। এরপর দেখল, নতুন মানুষরা কষ্টে আছে, শক্তিশালী দৈত্য-দানবও ঘুরে বেড়ায়, তখন আরও একবার সাধনার পথ পৃথিবীতে পাঠাল।
এটাই সাধকদের ভাষায় “স্বর্গের ন্যায়নীতি”।
স্বর্গের ন্যায়নীতি, এক পথ তিন শক্তি—গঠন করল ধর্মীয় ধারা, তলোয়ার সম্প্রদায়, ও চিত্রশিল্পের দল এই তিনটি উত্তরাধিকার। বলা হয়, সাধারণ মানুষ যখন স্বর্গের ন্যায়নীতি সাধনা করে, তার বিভিন্ন পথ অবলম্বন করে, তারা উচ্চতায় পৌঁছালে দেবতুল্য হয়ে স্বর্গীয় প্রাণী হতে পারে।
কিন্তু এখন চিত্রশিল্পের দল প্রায় বিস্মৃত, বাকি ধর্মীয় ধারা ও তলোয়ার সম্প্রদায় থেকেও কেউ প্রকৃতপক্ষে দেবতুল্য হয়ে ওঠার কথা শোনা যায়নি।
বর্তমান যুগের দুই মহান সাধক—ধর্মীয় ধারার বই-পণ্ডিত ও তলোয়ার সম্প্রদায়ের তলোয়ার-পণ্ডিত—তারা প্রায় তিন হাজার বছর ধরে বেঁচে আছেন। সাধারণ মানুষের চোখে, তারা শুধু দেবতুল্যই নন, বরং এমন দেবতা, যাদের অস্তিত্বে বিশ্বাস করা কঠিন, যেন কেবল কিংবদন্তি।
তবুও, এই দুই মহাশক্তিধর এখনও দেবতুল্য হয়ে উঠতে পারেননি।
অনেকে বলেন, তারা আসলে ইতিমধ্যেই শূন্য ছিন্ন করার শক্তি অর্জন করেছেন, শুধু অপেক্ষা করছেন, কিন্তু কেউ সত্যিই জানে না।
এর মানে, তিন হাজার বছরের বেশি সময় ধরে, সাধকরা জানেন স্বর্গীয় প্রাণী ও সত্যিকারের দেবতা আছে, মাঝে মাঝে দেবতাদের সুরও শোনা যায়, কিন্তু কেউ কখনও দেখেনি।
আর অন্ধকারের রাজ্য, মৃত্যুর প্রাসাদ—শোনা যায়, সৃষ্টির সময়, দুই স্বর্গীয় প্রাণী স্বেচ্ছায় আত্মত্যাগ করে, মানুষদের এই হুনতিয়ান গোলকে প্রবেশ করেন, রূপান্তরিত হন শ্বেত-শ্যাম যমরাজে, আত্মা সংগ্রহ ও পুনর্জন্মের কাজ করেন।
তাই শ্বেত-শ্যাম যমরাজ আসলেই দেবতুল্য স্বর্গীয় প্রাণী।
সেইসব উচ্চতায় অবস্থানকারী স্বর্গীয় প্রাণীদের তুলনায়, শ্বেত-শ্যাম যমরাজ বরং মানুষের আরও কাছে। তারা মানুষের সঙ্গে মাঝে মাঝে যোগাযোগ করেন, স্বপ্নে দেখা দেন।
সাধকরা সাধনার মাধ্যমে আত্মা বের করা, স্বপ্নে দর্শন করার ক্ষমতা অর্জন করেন, মাঝে মাঝে স্বপ্নে যমরাজকে দেখেন।
কিন্তু তা কখনও ভালো লক্ষণ নয়।
বেশিরভাগ সময়, যমরাজ এসে সেই সিদ্ধ সাধকদের জানান—তোমার জীবনের সময় শেষ, তিন দিন পরে নেওয়া হবে।
ধীরে ধীরে, শ্বেত-শ্যাম যমরাজের কাহিনী ছড়িয়ে পড়ে, পরিচিত ও গভীর বিশ্বাসে পরিণত হয়।
আর লি ইউনসিন জানেন, তার পূর্বের জগতেও এমন কিংবদন্তি ছিল, দুইটি চরিত্র ছিল, কিন্তু তাদের নাম ছিল “শ্বেত-শ্যাম অস্থির”।
এই ভাবনা নিয়ে পথে চলতে চলতে তিনি উপলব্ধি করলেন তার স্বপ্ন…

সম্ভবত সত্যিই কোনও কারণে, তিনি দুই যমরাজকে দেখেছিলেন।
ধরা যাক, তারা জো জিয়াশিনের আত্মা নিতে আসছেন।
তাহলে… জো জিয়াশিনের আত্মা এখনও নেওয়া হয়নি? এখনও পৃথিবীর কোথাও ঘুরে বেড়াচ্ছে?
অথবা, ভবিষ্যতে তার পরিচিত কেউ মারা গেলে, আত্মা পৃথিবীতেই ঘুরে বেড়াবে?
লি ইউনসিন জানেন না, ছোট বিড়ালের বর্তমান অবস্থার সঙ্গে এ ঘটনার কোনও সম্পর্ক আছে কিনা।
আর তারা যা বলেছিল, দুই হাজার বছর আগে কেউ “মৃত্যুর প্রাসাদে হামলা চালিয়েছিল”…
তাতে কার কথা বলা হচ্ছে? এমন ক্ষমতা কাকে আছে? তার সঙ্গে লি ইউনসিনের কী সম্পর্ক?
মনে হচ্ছে, মনে মনে একটি অনুমান তৈরি হচ্ছিল, কিন্তু তিনি গভীরভাবে চিন্তা করতে পারলেন না।
কারণ, ওয়েই নগরী এসে গেছে।
উমং-এর সঙ্গে দেখা হওয়া স্থান থেকে ওয়েই নগরী পর্যন্ত চার ঘণ্টা লেগেছিল। উমং খুব বেশি কথা বলেনি, শুধু গাড়ি চালিয়েছে, মাঝে মাঝে চোখে লি ইউনসিনকে দেখেছে। মনে হয়, তিনি কাছাকাছি থাকতে চান, কিন্তু আবার ভয় পান যেন লি ইউনসিন আগের লোকদের মতো হয়ে যায়।
লি ইউনসিন তার মনোভাব বুঝতে পারলেন। এই কিশোরসুলভ মন ও বুদ্ধি, তিনি সহজেই সামাল দিতে পারেন। ফলে, পথে একমাত্র লিউ বয়স্ক সাধকই তাকে ওয়েই নগরীর গল্প বলছিলেন।
বৃদ্ধও জানেন, এবার বড় ঝামেলা হয়েছে, লি ইউনসিনের চেয়ে বেশি ভয় পান ব্যাপারটি ছড়িয়ে পড়বে। বারবার সতর্ক করলেন, এই নগরীতে কিছু লোক আছে, যাদের কখনও বিরক্ত করা যাবে না। হয়তো তিনি মনে করেন, লি ইউনসিন হয়তো সামলাতে পারবে, কিন্তু তিনি পারবেন না।
উদাহরণস্বরূপ, নগরীতে দুইটি সম্প্রদায়ের আস্তানা আছে।
ধর্মীয় ধারার শীর্ষস্থানীয় আলকেমি সম্প্রদায় ও তলোয়ার সম্প্রদায়ের লিংশু তলোয়ার দল। ছত্রিশটি স্বর্গীয় গুহা ও বাহাত্তরটি সম্প্রদায় সত্যিই “দেবতুল্য সাধক”, কিন্তু সবাই মেঘ-রস খাবার জন্য নয়। খাওয়া, পান, বর্জন—সবকিছুর জন্য টাকা লাগে।
যদিও পৃথিবীতে কেবল একটাই দারুণ রাজবংশ নেই, প্রতিটি রাজসভা কিছু না কিছু জমি ও পূজা দেয়, তবুও বাড়তি আয় ভালো। তাছাড়া, পৃথিবী শান্ত নয়, মাঝে মাঝে দৈত্য-দানব দেখা দেয়, তখন উচ্চ সাধকদের দরকার হয়।
তাই গুহা ও সম্প্রদায়গুলো সাধারণ নগরীতে আস্তানা রাখে। যারা মনে করেন সাধনার পথে এগোনো আর সম্ভব নয়, কিংবা ঠিক এই সময়ে পৃথিবীতে পরীক্ষা দিতে চান, তারা এই আস্তানায় আসেন। মাঝে মাঝে দৈত্য দমন, পূজা গ্রহণ, কিংবা নতুন শিষ্য বাছাই করেন…
অথবা, কিছু গোপন কাজ করেন।
সম্প্রদায়ের আস্তানা থাকলে, সরকারও কিছুটা সম্মান দেয়। কোনো আস্তানার উচ্চ সাধক কোনো মামলা দেখে ফেললে, স্থানীয় শাসকের আপত্তি থাকলেও, তা উচ্চ কর্মকর্তাদের কাছে পাঠাতে হয়।
আর নগরীর কিছু উচ্চবংশীয় পরিবার আছে। ওয়েই নগরী রাজধানী নয়, এমনকি প্রদেশের কেন্দ্রও নয়। কিন্তু আগে ছিল আগের রাজবংশের পুরাতন রাজধানী। আগের রাজবংশ ধ্বংসের পর ****** ওয়েই নগরীতে ষাট বছর ধরে টিকেছিল, শেষে ভেঙে পড়ে। দারুণ সেনাবাহিনী ওয়েই নগরীতে তিন দিন ধরে গণহত্যা চালিয়ে তারপর থামল, তারপর বর্তমান রাজবংশের অভিজাতরা ওয়েই নগরীর অশুভতা দেখে রাজধানী স্থানান্তর করল।
তবুও, ওয়েই নগরী নদী-নালা সংযোগস্থল, ব্যবসার কেন্দ্র, দারুণ রাজবংশের শত বছরের বেশি সময়ে আবার সমৃদ্ধ হয়েছে। কিছু অবসরপ্রাপ্ত কর্মকর্তা ও ধনী ব্যবসায়ী এখানে বসবাস করেন। এভাবে নগরীটি বাঘ-ড্রাগনের আস্তানায় পরিণত হয়েছে—অভিজাত কর্মকর্তারাও এখানে আসলে নির্লজ্জ হতে সাহস করেন না।
তবুও, লি ইউনসিন যতই বৃদ্ধের কথা শুনুক, তার মাথায় সেই পরিবারগুলোর নাম-পরিচয় ঢোকে না। তিনি ওয়েই নগরীতে এসেছেন ঝামেলা এড়াতে। তিনি শুধু চান, নিজের বরফ পাহাড়ের শক্তি সীমা মুক্ত করতে কোনো পথ খুঁজে নেন, তারপর মনোযোগ দিয়ে “জ্যোতিষ্মত পাথর” নিয়ে গবেষণা করেন। এটা কেবল কৌতূহলের কারণে নয়, তার “উৎপত্তি”র কারণেও।

তিনি উপলব্ধি করলেন, সেই চিত্রশিল্পের সাধক…
নিশ্চয়ই অসাধারণ।
নগরে ঢোকার সময়, লি ইউনসিন লক্ষ্য করলেন ওয়েই নগরীর সেনা। চারজন প্রহরীর পোশাক-আশাক সুন্দর, শরীর সুস্থ, চিংহে জেলার সাধারণদের তুলনায় অনেক ভালো।
আর লক্ষ্য করলেন, তারা উমং-কে দেখার সময় কেমন আচরণ করল।
সাধারণ পথচারীর প্রতি তারা নির্লিপ্ত, মাঝে মাঝে নতুন কাউকে দেখলে জিজ্ঞাসা করে, কিছু ঘুষ নেয়।
কিন্তু উমং-কে দেখেই, তারা দাড়ি সোজা করল, শহরের দেয়ালের পাশে রাখা অস্ত্র তুলে নিল, চিৎকার করে পথ খুলে দিল। উমং-এর গাড়িতে গুরুতর আহত, অচেতন জো দানহং ও রক্তাক্ত জো জিয়াশিনকে দেখে চোখ বড় করে চীৎকার করল, “ড্রাগনের প্রধান! কে এমন বোকা আপনার লোককে আহত করেছে?! হ্যাঁ? আমরা এখনই ভাইদের নিয়ে গিয়ে তাকে ধরছি!”
বলতে বলতে, গাড়ির পাশে হাঁটতে লাগল, মুখে ভয়াবহ ভাব।
লি ইউনসিন ভ্রু কুঁচকে গেলেন—এতটা অতিরঞ্জিত অভিনয়, তা-ও চাটুকারিতার জন্য?
কিন্তু খুব দ্রুত তিনি বুঝলেন, এই চারজনের উদ্দেশ্য কী।
উমং-ও ভ্রু কুঁচকালেন, হাত তুলে বললেন, “সরে যাও, সরে যাও! তোমাদের দরকার নেই! বাঘ-চিতার সঙ্গে দেখা হয়েছে! তাড়াতাড়ি সরে যাও!”
কিন্তু সৈন্যরা শুনল না, পাশে থেকে পথ পরিষ্কার করতে লাগল।
উমং বিরক্ত, এমন আচরণ পছন্দ করেন না, তখন পকেট থেকে রুপা বের করে ফেলে দিলেন, “তোমাদের জন্য, সরে যাও, সরে যাও! আমার পথ আটকে রেখো না!”
লি ইউনসিন খেয়াল করলেন, তিনটি রূপার বার—পাঁচটি করে, মোট পনেরটি।
পনেরো রূপার দাম… এই দুনিয়ার অর্থমূল্য অনুযায়ী, তার পূর্বের সময়ের ত্রিশ হাজারের মতো।
রাস্তার মাঝে ত্রিশ হাজার ছড়িয়ে দেওয়ার দৃশ্য…
এই চারজন সৈন্যের উদ্দেশ্য এটিই। মনে হয়, এটাই তাদের প্রথম নয়। উ পরিবার ওয়েই নগরীর অভিজাত, উমং-ই একমাত্র উত্তরাধিকারী, তবুও এমনভাবে হয়রানি হচ্ছে।
তবে… মনে হয়, তিনি কখনও মনে করেন না, এটা হয়রানি।
আসলে, তার চরিত্রই এমন।